A Idade Media

Por Rosario Gómez
Dentro do incansable esforzo para aproveitar o potencial de Web.2, eu tamén quere seguir publicando no alhma.com, o grupo de Ars Erotica, un grupo de profesores xubilados que están a facer un gran traballo de recollida de imaxes sexuais en diferentes períodos artísticos . Neste post verás dous capítulos que recollen a pintura ea escultura erótico medieval máis destacado de Europa. Nós utilizado para apreciar as diferentes evolucións sobre o tema ao longo da historia e comprender máis profundamente as imaxes da arte actual. Teño algo que engadir no campo histórico, xa que non é a miña investigación de campo hoxe, con todo, as liñas sucesivas para a presentación de Ars erótica, sinalou algunhas consideracións interesantes doutros autores sobre o tema.
 
Octavio Paz en Dobre chama, introduce unha reflexión comparativa moi interesante entre dúas visións da vida, o grego ea medieval. O Eros platónico busca a desencarnación mentres que o misticismo cristián é sobre todo un amor á encarnación, despois do exemplo de Cristo, que se converteu en carne para salvarnos. Pero ambos coinciden na necesidade de romper con este mundo e subir ao outro, o platónico para a fuga da contemplación e do cristián, polo amor dunha divindade que, inefable misterio, encarnou nun corpo. As formas eternas e puras do platonismo non aman, a diferenza dos cristiáns, cuxo cristián redentor morreu polos homes.
En canto á iconografía, xa vimos como, a diferenza doutras relixións que naturalmente integraban a dimensión sexual do home, o cristianismo tendía a negalo e reprimilo. Dende que a Igrexa foi un dos principais patróns das artes en Occidente ata o século XVIII, o proceso tivo un tremendo efecto sobre a pintura ea escultura e levou a unha inconfundible tradición artística na que se presentou o contido erótico de moitas obras. de forma implícita ou codificada. Con todo, e paradójicamente, é sorprendente ver que as representacións sexuais tamén abundan neste período histórico. Están situados principalmente nas paredes do templo, fontes bautismales, miniaturas e ata un tapiz.
Jesús Herrero Marcos fálanos no seu texto Lust na iconografía románica de representacións de demos e coítos láscivos adornan capiteis e ménsulas de numerosas igrexas románicas en España. É sorprendente que en lugares sagrados hai tanta abundancia de imaxes de contido obsceno e cru. Aínda hoxe, os expertos non están de acordo sobre a razón pola que esa iconografía irreverente aparece nos lugares dedicados á adoración. Para algúns especialistas, o fenómeno é produto da relaxada moral que prevalecía no mundo medieval. Para outros, tales representacións foron froito das transgresións jocosas dos mestres escultóricos. Non hai escaseza de quen ve nestas figuras un reflexo das herejías da época, como as encarnadas polos Waldensianos, Bogomils e Albigensians ou Cathars. Non obstante, estes grupos, máis que unha vida licenciosa, o que predicaban e practicaban era o contrario: unha existencia ascética e virtuosa.
Todas estas teorías son difíciles de aceptar a Xesús Herrero, que considera estas esculturas -mal chamadas obscenas, na súa opinión, erótico-se "para instruír as persoas analfabetas con imaxes explícitas" sobre as súas obrigacións morais e relixiosos. En apoio desta tese son os que brandir o argumento de que esta iconografía personaxes vigorosos son deseñadas e atormentado no inferno, exemplo do que agardaba os violadores dos abundan lei de Deus. Cunhas necesidades demográficas urxentes, alta mortalidade e moi baixa expectativa de vida, o clero preparouse para que a reprodución se faga de acordo coas condicións contidas na Biblia. Polo tanto, non é descabellado supoñer que a Igrexa estea preocupada por delimitar as prácticas destinadas a perpetuar as especies de quen se afastan deste propósito. Nestas circunstancias, non sería estraño que se levase a necesidade de representar as penitencias que supuxo a transgresión da norma.
Segundo o autor, a iconografía románica intenta demonizar calquera asociación cultural coa Gran Deusa Nai da antigas sociedades matriarcales de Europa.
 [1] Jesús Herrero Marcos profusamente ilustrada con cen fotografías.

Ars erótico. Idade Media, Pintura, Erotismo na Hª de Artehttp://es.slideshare.net/arseros/la-edad-media-pintura-el-erotismo-en-la-h-del-arte
Sexo na Biblia:https://www.youtube.com/watch?v=Hf9tyZPYLQs&nohtml5=False
Herrero, Xesús.Erotismo na igrexa.
Lust en iconografía románica ':http://www.periodistadigital.com/religion/arte/2011/10/08/religon-iglesia-arte-capiteles-romanico-erotismo.shtml
Paz, Octavio. A dobre chama

FOTOGRAFÍAS

FOTOGRAFÍAS

Diferentes dinámicas experimentais recollidas nos fotógrafos.
&

&

Na sección de Fotógrafos tamén atoparás algúns libros de místicos.
BLOG

BLOG

Corpo e arte na era dixital
&

&

Algunhas infografías adquiren un carácter pictórico e fanse fotopuntos.
VIAXE E INFORMES

VIAXE E INFORMES

Fotografías persoais de diferentes viaxes ao longo do tempo